kanizesamera4

داستانی در مورد فدك

ا

پيام امام زمان (عج) به شيعيانشان :

اگر شيعيان ما - که خداوند توفيق طاعت و بندگي خويش را به آنها بدهد-در راه وفاي به عهدي که بر دوش دارند همدل مي شدند هرگز برکت ملاقات با ما از آنها به تاخير نمي افتاد و سعادت ديدار ما به سرعت نصيب آنها مي گشت آن هم ديداري بر اساس شناختي راستين و صداقتي از جانب آنان نسبت به ما.(نامه ي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف به شيخ مفيد رحمه الله عليه-الاحتجاج ج2 ص 602)


نکته ها:


1)عهد و پيماني که شيعيان بر دوش دارند چيست؟

مراد از عهد در اينجا بنا بر شواهد و قرائن متعدد عهد ولايت و ياري امامان است.

امام صادق (ع) فرمودند:ما همان پيمان و عهد خداييم.هر کس به عهد ما وفا کند به عهد الهي وفا کرده است و هر کس با ما پيمان بشکند با خداوند پيمان شکسته است.(الکافي ج 1 ص 221)

در زيارت آل يس به حضرت چنين سلام مي کنيم:

سلام بر تو اي پيمان الهي که وفاي به آن را خداوند از مردم گرفته و آن را محکم و موکد گردانده است.

در زيارت حضرت صاحب الامر (عجل الله فرجه)چنين آمده است:

و اين عهد و پيمان من با توست.پس جان و مال و فرزندان و خويشان و هر آنچه پروردگارم به من داده به پيشگاهت و در تو و آرمان ها و فرمان هايت تقديم مي کنم.(مفاتيح الجنان)


2)منظور از ملاقات و ديدار در اين نامه چيست؟

مقصود آشکار شدن عمومي و ظهور است و نه فقط تشرف شخصي.زيرا پرواضح است که چنانچه همه ي شیعیان در وفاي به عهدي که بر دوش دارند (يعني ياري امام)همدل مي شدند مي بايستي امام با همه ي آنها ديدار کند و در اين حالت ديگر غيبت معني ندارد و حضرت ظاهر خواهند شد .(آيت الله پورسيد آقايي کارشناس مباحث مهدويت فصل نامه ي مشرق موعود شماره ي 10 ص 27)


3)رمز ظهور بر اساس نامه ي فرج چيست؟

بنابر تصريح امام (عج) رمز فرج ايشان آن است که شيعيان در راه ياري رساندن به حضرت همه يکدل و يکصدا شده و تمام امکانات و تجهيزات خود را براي تأسيس حکومت جهاني در اختيار ايشان بگذارند بنابراين پيام حضرت اين است :

گمان نکنيد ظهور امري است صد در صد الهي که شما در آن هيچ نقشي نداريد بلکه اين امر در انتخاب شماست.

آيات و روايات هم بر اين مطلب تاکيد دارند که :((ما بايد بخواهيم))

خداوند سرنوشت هيچ قومي را تغيير نمي دهد مگر آنکه آنها خود را تغيير دهند. (رعد 11)

تفسير نمونه ج 10 ص 145:((اين جمله که در دو مورد از قرآن با تفاوت مختصري آمده است يک قانون کلي و عمومي را بيان مي کند.قانوني سرنوشت ساز و حرکت آفرين و هشدار دهنده.اين قانون کلي که يکي از پايه هاي اساسي جهان بيني و جامعه شناسي در اسلام است به ما مي گويد: مقدرات شما قبل از هر چيز و هر کس در دست خود شماست و هر گونه تغيير و دگرگوني در خوشبختي و بد بختي اقوام در درجه ي اول به خود آنها باز مي گشت مي کند.البته ماوراي اسباب و عوامل ظاهري يک سلسله مددهاي غيبي و الطاف الهي است که در انتظار بندگان با ايمان و پر جوش و با اخلاص است.ولي آنها را هم بي حساب به کسي نمي دهند بلکه شايستگي و آمادگي لازم است.))

تفسير نسيم حيات ج 13 ص 122:((در قرآن بارها به قانون ((ان الله لا يغير ما بقوم حتّي يغروا ما بانفسهم))اشاره کرده است.تو به همان صورتي که در مقابل آينه قرار بگيري منعکس مي شوي.اگر آنچه در نيت و عمل خود داريد تغيير دهيد خدا مطابق همان براي شما تحول ايجاد مي کند.پس مقدرات شما قبل از هر چيز و هر کس در دست شماست .شانس و طالع و اقبال و جادو هيچ کدام پايه ندارد.سکوت مردم و بي تفاوتي آنها نسبت به ظلم هايي که به امامان مي شد موجب گرديد که امام صادق ها منزوي (و تنها) شوند.))

پيامبر (ص) فرمودند :امام مانند کعبه است که مردم بايد به نزد او روند نه اينکه او به سمت مردم آيد.(بحار الانوار ج 63 ص 353)

خواجه نصير الدين طوسي (ره)مي نويسد:غيبت و نبودن او (حضرت مهدي -عجل الله تعالي فرجه الشريف) از ناحيه ي ماست.(کشف المرصاد ص 285)

سيد محمد تقي موسوي اصفهاني (ره)تصريح مي کند:مانع ظهور و آشکار شدن آن حضرت ناشي از خود مردم است. بر مردم واجب است که موانع ظهور را بر طرف سازند تا از نور مقدسش بهرمند شوند.(مکيال المکارم ج 1 ص 21)

آيت الله بهجت(قدس سره) فرمودند: سبب غيبت امام زمان (عجل الله فرجه) خود ما هستيم.چرا دستش را بسته ايم و خانه نشينش کرده ايم؟و اجازه نمي دهيم خود را نشان دهد؟(بهارانه ص35و38)


4)بين وفاي به عهد شيعيان و ظهور امام زمان (عج) چقدر فاصله است؟

امکان ندارد بين قيام شيعيان و ظهور امام زمان فاصله بيفتد.يعني شيعيان مي توانند با همدل شدنشان در راه ياري رساندن به امام زمان (عج) همين امسال را به سال فرج تبديل کنند.
دليل:
فرج امام زمان (عج)مصداق کامل امر به معروف و نهي از منکر است چون منکرات را از تمام سطح زمين پاک نموده و خوبي ها را جايگزين مي کند.زمين را پر از عدل و داد مي کند همچنان که از ظلم و جور پر شده بود(معجم احاديث ج 7 ص 399)

حال اگر شيعيان نفرات و تجهيزات خود را (يعني آنچه بدان مهدي موعود (عج) نياز دارد) در اختيار ايشان بگذارند ولي امام قيام نکنند يا به تاخير اندازند در واقع به ادامه ي ظلم و ستم و فحشاء و . راضي شده اند (نعوذ بالله)و چه طور ممکن است از يک امام معصوم چنين سر بزند؟!او که فرزند حسين (ع) است که براي امر به معروف و نهي از منکر قيام کرد!

دوباره به اين بخش از نامه توجه فرمائيد:((هرگز برکت ملاقات با ما براي آنها به تاخير نمي افتاد)) و ((سعادت ديدار ما به سرعت نصيب آنان مي گشت))!


5)اين زمينه سازي بر عهدي ي چه کساني است؟

از قسمت ((اگر شيعيان ما.)) اين بر مي آيد که وظيفه ي مهيا کردن بستر و زمينه هاي ظهور بر دوش شيعيان است و امام زمان از ايشان چشم داشت ياري دارد نه افراد ديگري و از بين شيعيان شيعيان ايران :

آيت الله نجم الدين طبسي مي نويسند:

با اندکي دقت در سخنان معصومين (ع) به اين نتيجه مي رسيم که آنان(معصومين) نسبت به ايران و مردم آن توجه خاصي داشتند و در موقعيت هاي مختلف از نقش آنان در ياري دين و زمينه سازي براي ظهور مهدي (عج) سخن گفته اند.(چشم اندازي به حکومت مهدي(عج) ص45 به بعد)

ابن عباس مي گويد:خدمت پيامبر(ص)از فارسيان سخن به ميان آمد.آن حضرت فرمودند:((اهل فرس از ما اهل بيت هستند)).(ذکر اصبهان ص11)

روزي اشعث به حضرت علي (ع) با اعتراض گفت:اي امير مومنان!چرا اين عجم ها (ايرانيان) پيرامون تو گرد آمده اند؟بر ما پيشي گرفته اند؟!

حضرت خشمگين شدند و در پاسخ گفتند:آيا به من فرمان مي دهيدتا آنان را از خود دور سازم؟هرگز من آنان را کنار نمي زنم تا از اهل جاهلان گردم!سوگند به خدايي که دانه را شکافت و آفريدگان را آفريد آنان براي باز گرداندن شما به دين اسلام با شما به نبرد بر مي خيزند چنانکه شما براي اسلام آوردن در ميانشان شمشير ميکشيد.(شرح نهج البلاغه ج20 ص284)

ايرانيان در روايات به اين تعابير آمده اند:اهل فارس.عجم ها.اهل خراسان.اهل قم.اهل طالقان.اهل ري و .

با برسي مجموع روايات به اين نتيجه مي رسيم که در کشور ايران پيش از ظهور منجي اديان نظامي الهي و مدافع امامان معصوم (نظام فعلي) بر پا مي شود (شده است)که مورد توجه حضرت اباصالح المهدي (ارواهنا له الفدا)است و نيز مردم ايران نقش عمده اي در قيام آن حضرت دارند (ان شاءالله هر چه سريع تر)و در اينجا به ذکر دو روايت بسنده مي کنيم.

رسول الله(ص) فرمودند:مردمي از مشرق زمين(ايران)قيام نموده و زمينه را براي قيام حضرت مهدي (عج) فراهم مي سازند.(کشف الغمه ج3 ص 267)

همچنين مي فرمايند:پرچم هاي سياهي از سمت مشرق خواهد آمد که دل هاي آنان همانند پاره هاي آهن است .پس هر کس از حرکت آنان آگاهي يافت به سوي آنان برود و با آنها بيعت کند هر چند لازم باشد که بر روي يخ حرکت کند.(بحار الانوار ج51 ص 87)

با توجه به آنچه گفته شد: (( امسال سال فرج است اگر بخواهيم ))